ท่ามกลางความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นและการก่อกวนในการประท้วงอย่างต่อเนื่อง บทบาทของสาธารณชนในการทำความสะอาดมัสยิดที่พ่นด้วยสารย้อมสีน้ำเงินเมื่อสัปดาห์ที่แล้วโดยตำรวจได้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งถึงความโดดเด่นของภาคประชาสังคมฮ่องกง การตอบสนองของสาธารณชนต่อคำขอร้องให้ช่วยทำความสะอาดแสดงให้เห็นว่านี่คือสังคมที่สมัครใจปกป้องชุมชนมุสลิมและยึดมั่นในประเพณีทางชาติพันธุ์และศาสนาที่หลากหลายของเมือง
ในช่วงสุดสัปดาห์ที่ 20 ของการประท้วง รถบรรทุกน้ำของตำรวจยิง
สารย้อมสีน้ำเงินที่ประตูหน้าทำให้มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดของเมืองเสียหาย Carrie Lam Cheng Yuet-ngor ผู้บริหารระดับสูงของฮ่องกง และ Stephen Lo Wai-chung ผู้บัญชาการตำรวจ ไปที่มัสยิดและขอโทษด้วยสัญญาณของความอ่อนไหวของการกระทำ พวกเขาอธิบายว่ามันเป็นอุบัติเหตุ
แต่ตำรวจปกป้องการใช้ปืนฉีดน้ำเพื่อปกป้องมัสยิดจากการทำลายล้างของผู้ก่อการจลาจล การย้อมสีน้ำเงินทำให้ตำรวจสามารถระบุตัวและจับกุมผู้ประท้วงได้ง่ายขึ้น
ทันทีหลังจากที่มัสยิดถูกฉีดพ่น สื่อสังคมออนไลน์ได้เรียกร้องให้ผู้ประท้วงและผู้อยู่อาศัยร่วมกันทำความสะอาดด้านหน้าของมัสยิดที่เปรอะเปื้อนด้วยสีน้ำเงิน ชุมชนมุสลิมได้รับการปลอบโยนจากชาวฮ่องกงจำนวนมากที่อาสาช่วยเหลือ ในการทำเช่นนั้น พวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขารักมัสยิด ปกป้องสิทธิของชาวมุสลิม และแสวงหาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับชนกลุ่มน้อยในเมือง
ตั้งแต่วันที่ 9 มิถุนายน ชาวฮ่องกงจากทั่วทุกมุมโลกเดินขบวนประท้วงตามท้องถนนเพื่อต่อต้านร่างกฎหมายส่งผู้ร้ายข้ามแดน หลายคนกลัวว่ารัฐบาลจีนอาจใช้เป็นเครื่องมือในการจับกุมและส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากฮ่องกงไปยังจีนแผ่นดินใหญ่เพื่อพิจารณาคดี
แม้ว่ารัฐบาลฮ่องกงจะถอนร่างกฎหมายอย่างเป็นทางการเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว แต่การประท้วงก็ดูเหมือนจะผ่านพ้นไปไม่ได้ สาเหตุหลักมาจากความผิดหวังของผู้ประท้วงที่รัฐบาลไม่ตอบสนองต่อ “ข้อเรียกร้อง 5 ประการ” ของพวกเขาทั้งหมด :
การสอบสวนอย่างเป็นอิสระเกี่ยวกับความโหดร้ายของตำรวจที่ถูกกล่าวหา
การลงคะแนนเสียงแบบสากลสำหรับการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติและผู้บริหารระดับสูง
รัฐบาลฮ่องกงประณามการก่อกวนที่ทวีความรุนแรงขึ้น และก่อนการประท้วงที่เกาลูน สันนิษฐานว่ามัสยิดเกาลูนอาจตกเป็นเป้าหมาย ไม่กี่วันก่อนหน้านี้ จิมมี่ แชม เทซ-คิต ผู้นำนักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย ถูกกลุ่มคนร้ายโจมตีอย่างโหดเหี้ยมซึ่งบางรายงานระบุว่ามีเชื้อสายเอเชียใต้
ตำรวจสั่งห้ามการประท้วงตามแผนที่เกาลูนในวันอาทิตย์ที่ 20 ตุลาคม ผู้ประท้วงหลายพันคนยังคงออกมา อย่างที่หลายฝ่ายคาดไว้ กลายเป็นความขัดแย้งรุนแรงอีกครั้งระหว่างตำรวจและผู้ประท้วง
มัสยิดเป็นสถานที่สำคัญที่เป็นสัญลักษณ์
สิ่งที่ทำให้เหตุการณ์นี้แตกต่างอย่างชัดเจนจากการประท้วงครั้งอื่นๆ ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมาคือเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับมัสยิดเกาลูน เป็นสัญลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมอิสลามอันล้ำค่าที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นสถานที่สำคัญทางมรดกมาช้านาน มัสยิดได้ให้บริการแก่ชุมชนมุสลิมในเอเชียใต้ส่วนใหญ่ของเมือง – ประมาณ4% ของประชากรฮ่องกง – ตั้งแต่ยุคอาณานิคม
มัสยิดแห่งนี้เป็นแห่งแรกบนคาบสมุทรเกาลูนสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2439เพื่อถวายแด่ “โมฮัมเหม็ดแห่งอินเดียตอนบน” พวกเขามาถึงฮ่องกงในปี พ.ศ. 2435 เพื่อเข้าประจำการในกองทหารฮ่องกงของกองทัพอังกฤษ มัสยิดได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากทหารมุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
หลังจากที่มัสยิดเดิมถูกปิดเนื่องจากได้รับความเสียหายในระหว่างการก่อสร้างทางรถไฟขนส่งมวลชน (MTR) ของฮ่องกง มัสยิดที่สร้างขึ้นใหม่ได้เปิดขึ้นที่ไซต์ปัจจุบัน จิมซาวจุ่ย ในปี 1984
มัสยิดเกาลูนยังคงเป็นสถานที่สักการะที่มีชีวิตชีวา ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมที่มีรากฐานมาจากอนุทวีปอินเดีย หลายคนอาศัยอยู่ใน พื้นที่ Chungking Mansions ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งเป็นบ้านของชนกลุ่มน้อยหลายเชื้อชาติ
มัสยิดเป็นจุดเชื่อมต่อทางวัฒนธรรมที่สำคัญสำหรับชาวมุสลิมกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นสถานที่ที่พวกเขารวมตัวกันเพื่อใช้ชีวิตทางศาสนาและสังคม
เมืองแห่งมโนธรรมปกป้องชนกลุ่มน้อย
ประวัติศาสตร์และบทบาทปัจจุบันของมัสยิดอธิบายได้ว่าทำไมการกระทำของตำรวจจึงเสี่ยงที่จะกระตุ้นความตึงเครียดระหว่างเชื้อชาติ มันอาจกระตุ้นความไม่ไว้วางใจระหว่างคนส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่มุสลิมและชนกลุ่มน้อยที่เป็นมุสลิม ซึ่งอาจเป็นชนวนให้เกิดโรคกลัวอิสลามและอันตรายที่สุด ขณะที่นักธุรกิจมุสลิมคนหนึ่งฉีดสเปรย์หน้ามัสยิด ฟิลิป ข่านกล่าวว่า
มันไม่ใช่เรื่องส่วนตัว แต่พวกเขากำลังทำสิ่งที่ขัดต่อศาสนาของฉัน และฉันก็ต่อต้านมัน
ความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นทำให้ประชาคมระหว่างประเทศตกตะลึง ไม่มีใครรู้ว่ามาตรการยุติการประท้วงของรัฐบาลจะได้ผลเมื่อใด
ถึงกระนั้น แม้จะมีความวุ่นวายในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา แต่คุณภาพพลเมืองของคนทั่วไปในฮ่องกงก็เปล่งประกายออกมา การกระทำของพวกเขาในการปกป้องมัสยิดและเคารพประเพณีอิสลามของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีมาอย่างยาวนานทำให้บ้านของพวกเขาเป็นเมืองแห่งมโนธรรมและเป็นพรมแดนที่ไม่เหมือนใครในการปกป้องชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิม
